中国风水各学杂派的整合

匿名供稿 2018-05-30

本文争议较大，观点足以砍掉一批风水师。写文章的老师，是值得尊敬的，暂且不论作者观点的对错，单就对风水行业的意义来讲，他为推动整个中国风水的发展，提出了一些指导性意见。

万法归一，溯本清源，去除门派之争，扬长避短，是我们每个风水师都应该做的，也是中国风水研究会平台努力的方向，未来，希望中国风水没有窝里斗，只有合作向前，利用老祖宗的智慧，来推动国家、民族、和人类的发展。

小注：本人源天，研究八宅风水，看了文章把八宅讽刺的一文不值，我都想骂他一顿，千年智慧，如果不准早倒闭了，如果准，早发扬光大了，这说明有准有不准，可能是我个人能力，也可能是八宅本身理论问题。所以我用八宅的时候，会掺杂别的学派的方法，这样准确率会高。各类学科扬长避短才是我们该做的，不能一味否定和肯定，一竿子打死，实属不应该。文章作者整合杂派的观点，我非常支持。一百个赞！

前序

为了弘扬风水服务利于社会，纠正杂派风水在社会中的危害，关于把“玄空风水”演变成真正的“风水玄空”，拜读本书《中国风水》对“风水玄空”的解密，真正了解风水玄空的秘笈内容后，才有发言权。

一、关于对中国风水各学杂派的整合

第一点、需要整顿的有以下八大风水杂派

1、“峦头理气风水派”；

2、“八宅东西风水派”；

3、“玄空飞星风水派”；

4、“四柱命理风水派”；

5、“三合三元风水派”；

6、“六爻八卦风水派”；

7、“奇门遁甲风水派”；

8、“江西赣南风水派”；（6、7、8属于非风水门派）

以上的八大风水杂派，是九十年代新生的八大风水杂派，自编自吹自演，演出了各路风水学派，都属于是“风水学杂派”（大学、学院派）。“不跟一师，不长一智”；中华地理风水根本就没有以上所说的这些新大杂派，各立山头，各行其道，开口闭口讲风水有派别之分，信口雌黄，污蔑“风水”二字的科学性。最终是万法归一《中国风水》，包括（《地理青壤》、《九宫飞星》与《百事通书》）。有些地理风水先生在不懂“风水”二字奥秘的情况下，而“独立牌坊，小题大作”，掘出以上风水派别之谬论，愚昧于社会之中。这样的风水先生必会遭到“风水”伤己，聪明反被聪明误，引火自焚。

对于风水杂派的泛滥，需要整顿，要“正本清原”，对风水杂派进行一次大扫黄，清理门户，澄清整合统一为“中国风水”。

第二点、堪察地理风水阴阳宅

必须要做到四个程序十五个步骤

整合澄清地理风水统一要求认定如下

第一程序、堪察地理形势峦头风水灵动的选择；

第二程序、堪察来风收水选择生旺方罗盘定向；

第三程序、修建选择年旺方起用玄空飞星避煞；

第四程序、阳宅与阴宅奠基建修造日期的选择；

第一程序：

堪察地理形势峦头风水灵动的选择：

1、堪察形势来龙分径；

2、堪察水来何处旺衰；

3、堪察峦头寻龙点穴；

在考察地理环境时，以上的第一程序、三步骤是必定要走的；（堪察形势来龙分径；堪察水来何处旺衰；堪察峦头寻龙点穴。）这就是推陈出新所谓“峦头理气风水派”，不管建阴阳宅，先都要堪察地形是必要的，怎么就成了风水中一个派别呢？只能说是风水中的两点。

第一点是；阳宅以“龙、形、砂、水”。

第二点是；阴宅以“龙、穴、砂、水”。

第三点是；感谢关注微信平台中国风水研究会。

环境形势吉凶论局。后加以具体化，演变分支出形势、形法、形家、峦头理气等。这些风水杂派强词夺理，强辩为“峦头理气派”，此言差矣。

第二程序：

地理堪察来龙收水选择生旺方定向：

1、看形势以来龙定向；

2、看来水以坐山定向；

3、看坐山以收水定向；

观察地理形势基本位置己经确定，那就是要按照第二步骤以上三点；（看形势以来龙定向；看来水以坐山定向；看坐山以收水定向；）用罗盘来确定山向，看形势峦头收水“生、旺、死、养”四大水口（十二水法，二十四支水）。

确定方向以八卦“八宅”演变成二十四山向论吉凶，怎么就成了所谓的“八宅派”呢？

这“八宅派”更不道德的是还“歪嘴吹邪风”，邪吹出了“东四命、西四命”，这南北就没有命了？

以罗盘为准南方的“丙丁”与北方“壬癸”就不要了？以地支方位，南方的“巳午未”与北方的“亥子丑”又怎么解释呢？

这八宅派的东四命与西四命之谬论；是风水中的歪理邪说，不能运用，误导自己、害了别人。

第三程序：

修建选择年旺方风水玄空飞星避煞：

1、修建选择东西南北生旺方；

2、回避九宫飞星年五黄方位；

3、回避值年三煞的凶空方位；

地理位置己选定，方向己经确定，准备起建之前（或是重修）那就要进行第三程序以上三点。（修建选择东西南北生旺方；回避九宫飞星年五黄方位；回避值年三煞的凶空方位。）用“九紫飞星”飞出“五黄”“三煞”，凶空不可侵犯，飞星将山向配合元运挨排山、向、天盘飞星，以男逆女顺年、月、日、时遁飞，以天盘三元“卯酉”为红，以地盘三合“卯酉”为黑，以“五黄三煞”结合“玄空空亡”论吉凶。

风水玄空飞星，是以地理风水运用第三步骤为主，怎么又出了“玄空飞星派”呢？

“玄空”与“飞星”是两码事，飞星是“九紫飞星”，玄空是论“天地空亡”。风水中先用飞星，后跟上就要用空亡，才是地理风水中的第三步骤。

这后起之秀，推陈出新，推出了“玄空飞星派”，杂门派、外行风水先生也跟着呐喊，称什么“玄空飞星派”。

特别是“玄空飞星派”书中，只谈到“飞星”，玄空“空亡”二字的运用根本就无音无影。这“赣南玄空飞星派”对玄空飞星之运用真是无稽之谈。

什么是玄？

什么是空？

什么是“玄空”？

什么是“天空”？

什么是“人空”？

什么是“地空”？

“天空”不建房，“人空”不入宅，“地空”不安葬，“金空必响、火空必燃、水空则流、木空则朽、土空则崩”。这五行“玄空”什么空才能运用，什么空不能运用，这玄空运用秘笈奥妙，何人知晓？

真正的“风水玄空”运用，只有“神算风水不过五”内家隔代传第四代继承弟子，钟吉铭风水专家才知道风水玄空，“有空无空，真空假空，是空不空”，空亡的运用，才有风水研究认定评审资格，正本清原，对所有杂派风水扫黄整合。

第四程序：

阳宅与阴宅奠基修造日期的选择：

1、阳宅起造选择奠基日期以主人的先天命为主；

2、阳宅起造和修造选择以主人先天命取三合局；

3、阳宅起造以二十八宿和十二纲建避天地空亡；

完成以上三个步骤，九个程序，就要确定建造或是修造日期，建阳宅以主人公的出生的先天命运五行择吉，结合十二“纲建”“建、除、满、平、定、执、破、危、成、收、开、闭”，“二十八宿”“角、亢、氏、房、星、尾、箕……”等，六合或是三合局。所谓“玄空风水派”的天地空亡，风水“杨公忌日”，还有其它总共有六大公式进行择吉，这才完成一个地理风水先生要做到的初步程序。

注意：建阳宅如果不慎遇到天空“倒架”离家分散，人丁不旺，主房空。

附：阴宅安葬选择日期：

1、以亡者的先天五行西寝日期时间结合；

2、结合子孙们的出生先天五行回避相冲；

3、选择二十八宿和十二纲建与天地空亡；

阴宅安修与阳宅大同小异，只是有个阴阳结合，碰撞“五黄、三煞”更凶上加凶不可犯也。

以上的四个程序十五个步骤，不管是任何一个地理风水先生，这是必定要做到的。如果不懂上面的这些程序，就是一个伪风水先生，在外招摇撞骗，在家从来没有过风水根基，也有可能会误导自己家的风水。

这并不是所说的那么多的风水各派，这是一个地理风水师一定要懂得，要知道做到，需要扫黄整合（1、峦头理气风水派，2、玄空飞星风水派，3、八宅东西（东四命、西四命）风水派，4、四柱命理风水派，5、三合三元风水派）就是这五大派。